BIENVENIDA

Este Blog está elaborado para el alumnado de la asignatura de Historia del Arte de 2º de Bachillerato del IES "La Senda" de Getafe, pero está abiero a cuantas personas lo consideren de interés. Aquí ireis encontrando los temas tal como entran en el temario de selectividad, así como algún comentario de imágenes y enlaces a otras páginas de interés. Espero que os resulte útil

domingo, 17 de abril de 2016

Comentario de " Las Hilanderas"

IDENTIFICACIÓN
           Se trata de Las Hilanderas, o La Fabula de Aracne, de Velázquez. Este cuadro  fue elaborado durante la segunda estancia en Madrid (1651 - 1660) y responde a un claro ejemplo de pintura Barroca  española, (s.XVII - s.XVIII)

ANÁLISIS ICONOGRÁFICO
            El tema principal de esta obra es un tema mitológico enmascarados por acciones aparentemente anecdóticas y cotidianas. Este tema mitológico nos narra la fabula de Aracne, la cual relata la competición entre Aracne y Atenea, como resultado de que Aracne desafiase a los dioses para ver quien tejía mejor. Aracne ejecutó un tapiz ( que vemos al fondo del cuadro)  que representaba el rapto de Europa, en un momento de debilidad del padre de Atenea, quien  herida en su orgullo por la calidad del tapiz y furiosa por el tema elegido, castigó a la tejedora convirtiéndola en araña.
            Estos temas mitológicos continúan  realizándose en el Barroco  para  los Palacios de la Burguesía y   círculos cerrados de la Corte, siendo más frecuentes en Italia, -donde continúan la tradición creada en el renacimiento-,  pero también existiendo en España aunque en un grado menor ( por la menor presencia de Burguesía).
            En primer plano aparece un taller de tejedoras que por un lado podría representar un tema costumbrista, pero también podría ser  una representación de la propia fábula mitológica, en todo caso tratada al modo costumbrista, una tendencia que es importante en el s. XVII español, y que  con distintos aspectos,  encontramos en casi todos los grandes pintores del siglo

Sin embargo,  el tema principal de esta época, especialmente en España  es el religioso que responde al  movimiento contrareformista que la Iglesia Católica llevó a cabo ante el creciente Protestantismo de Lutero, ensalzando  los valores que Lutero cuestionaba por ejemplo, la figura de la Virgen, de los Santos, los Penitentes, los martirios, los angelitos., que se convierten en  los temas predilectos de la escultura y la pintura española..
            Otros temas que encontramos en el periodo son:
·         Bodegones, o naturalezas muertas, que forman parte de la llamada “pintura de género”, con  influencia del norte de Europa, que al hacerse protestantes  abandonan la temática religiosa. Esta pintura de género son motivos simples que se realizan para decorar espacios domésticos, poco a poco se hacen más complejos con estudios de simetría  y van adquiriendo carga simbólica.
·         Retratos , especialmente los de aparato  ( es decir con elegantes vestimentas)   fundamentalmente de la familia Real  y círculos cercanos.


ANÁLISIS FORMAL
Composición: La composición de este cuadro de Velázquez es muy compleja. El cuadro presenta un fuerte dinamismo que  es completamente verosímil (en un taller debe haber movimiento) gracias a la presencia de oblicuas, por ejemplo, en el cuerpo de la figura de espaldas, la pierna de la anciana, los brazos del tapiz del fondo... También vemos oblicuas en los propios elementos anecdóticos de la obra, como puede ser la cortina, la mesa o la escalera.  Sin embargo el segundo plano,  lo que corresponde  al aspecto puramente mitológico del tapiz, presenta un mayor equilibrio, un cierto sosiego,  más acorde con el clasicismo, en el que eran fundamentales estos temas mitológicos.

Perspectiva: La perspectiva en esta obra es fundamental y está planteada al modo clásico del renacimiento, con la típica pirámide visual albertiana, en la que  el punto de fuga se halla en el tapiz del fondo, lo que  hace que nuestra vista dirija la atención a este elemento, convirtiéndola en la escena principal de la obra aun estando en un plano muy atrasado.  Además, Velázquez trabaja la perspectiva aérea (desarrollada por Leonardo Da Vinci), que con esa pincelada suelta hace prácticamente tangible la atmósfera polvorienta del taller,  Por otro lado,  gracias al estudio de los planos lumínicos sugiere los efectos de distancia y corporeidad de las formas.  

Figuras: Aparecen tratadas de diferente forma según el papel que representan.    En el primer plano del cuadro vemos que Velázquez ha dado forma humana a los personajes mitológicos. La mujer de blusa blanca y falda azul, es Aracne, y la hilandera que maneja la rueda es Atenea: su disfraz de anciana se ve traicionado por la pierna con aspecto joven. La posición  de la figura de la blusa blanca, Aracne, está basada en los Ignudis de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel, sin embargo sus gestos y vestuario  están tratados al modo más naturalista inaugurado también en Italia por Caravagio.
En el plano del fondo  podemos ver a  Atenea que  mantiene un gesto amenazante ante Aracne al ver el tapiz que había conseguido elaborar, El rapto de Europa (cuadro de Rubens basado en el tapiz de Tiziano), y que  aparece detrás de ellas. En el siguiente plano, hacia los espectadores, vemos a dos damas, con gesto tranquilo  mirando la escena de Atenea y Aracne, y una tercera dama  que mira hacia la escena "principal" de la obra, con gesto de complicidad,  estableciendo una relación con él tapiz.
            -Los objetos del cuadro están trabajados con gran minuciosidad.  En la rueca del primer plano Velázquez capta perfectamente el movimiento y el dinamismo.  Pero además encontramos otros objetos, incluso una escalera, tratados con gran atención. Incluso en el plano del fondo encontramos esta importancia de los objetos: así  detrás de una de las damas que mira hacia el cuadro destaca la presencia de  un violoncelo, que  representa el castigo que Atenea iba a ejercer sobre Aracne ya que antiguamente se pensaba que la música era la cura para la picadura de las arañas. La presencia de estos objetos respone a una tradición procedente de la pintura flamenca del s. XV, que tiene mucho éxito en España en el s. XVII y que encontramos en muchos autores (  por ejemplo Murillo en su Sagrada familia del pajarito...)
            -Debemos destacar también la presencia de un voluminoso cortinaje, situado a la izquierda de la escena principal. Este elemento es típico del barroco y busca dar importancia a la escena que se está desarrollando, como si se tratase de una representación teatral.
.
El color y la pincelada: Velázquez utiliza una pincelada suelta y  un tanto deshecha, típica del periodo en el que pinta la obra. El color  está dominado por los tonos de tonos cálidos , con distintas modalidades de rojo y ocre, que logran una mayor cercanía al espectador,   y que se equilibran con  algunos toques de color frio como el caso de la falta  azul de Aracne .

La luz: La luz tiene un papel fundamental en esta obra. En el primer plano aparece contrastada , al modo típico de la pintura tenebrista de Caravagio.  Es la  luz del sol  la que ilumina a las hilandera y a sus utensilios de trabajo, presentando a una Atenea que hila bañada en sombras  y  que contrasta con una iluminada Aracne. Incluso en un segundo plano, detrás de las rivales, encontramos a figura de una mujer sin rostro llena de sombras. Esta figura hace resaltar la luminosidad de la estancia superior, provocando también un efecto de profundidad.  Finalmente,  en la escena del fondo  el rayo  de luz  diagonal  baña toda la escena, sin ningún tipo de sombras  ayudando al espectador a distinguir el espacio ficticio del tapiz del de la habitación en sí.

Otras características: En Velázquez es fácil ver en numerosas obras las correcciones que llevó a cabo. En esta pintura podemos verlo  en la cabeza de la hilandera de la derecha y en el gato,


ANÁLISIS SOCIOLÓGICO
            El periodo artístico de esta obra es el Barroco (s.XVII - s.XVIII). Su economía se basa principalmente en la agricultura. Se desarrollan las manufacturas, así como la industria y el comercio. La sociedad sigue siendo estamental, típica del antiguo régimen. Los privilegiados siguen disfrutando de los mismos derechos, mientras que entre los grupos no privilegiados destaca una burguesía cada vez más desarrollada. El sistema político se basará en el sistema de las monarquías absolutistas. La religión va a estar  dominada  en países como Italia y España por la Iglesia Católica, pero se encontrará muy dañada por la Reforma protestante y utilizará el arte como medio de ostentación de poder y demostrar que no sufre ninguna crisis. La cultura de la época se verá dominada por la Iglesia, se produce un retraso en comparación con el Renacimiento. El arte va a estar dominado por la idea de Propaganda del Poder  tanto de la Monarquía como de la Iglesia.
            Dentro de este tema mitológico encontramos otras obras de Diego Velázquez con El Triunfo de Baco, La Venus frente al Espejo, Marte y Mercurio y Argos. Nuestro autor tuvo unos comienzos pictóricas con obras tan anecdóticas como La vieja friendo huevos. también encontraremos obras de la Corte como Baltasar Carlos, Las Meninas, Retrato de Felipe IV y Retrato ecuestre del Conde-Duque de Olivares.
Dentro de la escuela andaluza de la pintura barroca en España encontramos a murillo con obras como Las inmaculadas, los niños comiendo fruta y Sagrada Familia del Pajarillo. Zurbarán destaca en sus bodegones y en obras como San Hugo en el refectorio de los Cartujos y en Los trabajos de Hércules. De la escuela madrileña debemos resalar a Ribalta con su Cristo abrazando a San Bernardo y a Ribera con El martirio de San Felipe.

            En el panorama internacional encontramos como máximo representante del Barroco italiano a Caravaggio con su Muerte de la Virgen, La Vocación de San Mateo, Cristo en la Columna y Martirio de San Pedro. En Francia tenemos a La Tour con su Magdalena Penitente, a Poussin con El sueño de Narciso, a Le Bruin con su Retrato de Luis XIV y a Watteau con Embarque para la Isla de Citerea. El principal representante del Barroco en Holanda es Rembrandt con su Leccion de antomia del doctor Tulp y Ronda de noche. Finalmente en la pintura flamenca tenemos a Rubens con Las Tres Gracias, El Descendimineto de la Cruz y Duque de Lerma.

domingo, 22 de noviembre de 2015

EL DORIFORO



1. Identificación.
Se trata de una escultura de la época griega, (siglo VIII-I a.C). Pertenece a  la época clásica, siglo V-IV a.C. ( es decir posterior a  la época Arcaica (s. VIII-VI a.C.)  anterior al  Helenismo (s. III), La obra parece  ser “El Doríforo”, cuyo autor fue Policleto el joven.

2. Análisis iconográfico.
El tema representado en esta obra es un hombre joven,  el típico “efebo”.  Podría considerarse que representa a un dios o a un ser mitológico, el tema más frecuente de la escultura griega,  que responde a la importancia de su religión politeísta ( muchos Dioses) , como en Egipto, pero con la diferencia de  que los dioses griegos estaban más humanizados. También podría tratarse de  un atleta, ya que en la posición en la que se encuentra parece que podría estar sujetando una jabalina.  Se trataría de una  temática  importante y novedosa de este  época, que se debe a la importancia que los griegos otorgan a la belleza en general, y al cuerpo en particular, cuerpo que se perfecciona con el deporte, que es apoyado y desarrollado por la civilización griega ( no olvidemos la creación  de las  olimpiadas, aunando este  aspecto religioso y de culto al cuerpo) . De este modo cuerpo desnudo unido a  ideal de belleza masculina  en relación con la religión, será el tema más frecuente de la escultura griega, sobre todo en  época clásica
Otros temas representados en la escultura griega podrían ser  todo tipo de escenas mitológicas y  esculturas de mujeres, tanto pertenecientes a la época Arcaica (  Korés),  que aparecen en  paralelo a  esculturas de hombres ( Kurós)  como en época clásica ( Venus). Además,  en el periodo helenístico aparecen por primera vez temas más populares cómo niños o retratos de ancianos que no encontramos en época clásica al considerarlos  momentos de la evolución humana en los que el cuerpo no está en su máximo esplendor
3. Análisis formal
Material: esta obra está realizada en mármol, material muy usado al ser duro pero más  fácil de esculpir que la Diorita que utilizaban los egipcios. Otros  materiales utilizados por los griegos eran la lmadera, en la época arcaica ( las primeras Xoanas) y el  bronce, que se fabricaba con la técnica de la cera pérdida.
Forma: estamos ante una obra de bulto redondo o exenta ya que sería posible rodearla.
-Su canon  o medida fue fundamental. De hecho se piensa que esta obra era la conocida en la época como “El Canon”, por medio de la que Policleto  estableció su propio ideal de belleza, que consistía en que la altura de la figura tendría que ser siete veces la medida de su cabeza.
Técnica: el acabado de esta obra es  pulido  y bastante minucioso  en cuanto a la representación de los músculos y el pelo pegado.
Composición: estamos ante una composición diferente a la de los Kurois, ya que rompe un poco con el frontalismo y podríamos dibujar alguna línea curva. Utiliza poco a poco el contraposso, es decir, la elevación de un lado de la cadera; y también la cabeza girada al lado opuesto a la pierna encorvada, que nos transmite relajación.  Y un cierto dinamismo
Su figura  pretende representar la armonía en proporción y la simetría.  Su rostro nos muestra  un cierto aspecto   embelesado, lo que los griegos denominaban  el Ethos, ( algo que irá evolucionando hasta llegar al  Pathos de algunas figuras del s. IV y de época helenística)
Otras características: las figuras se apoyan sobre una estructura (como podemos comprobar en la pierna derecha de la escultura) . Es realmente un convencionalismo para evitar que la figura se pudiera romper.


4. Análisis sociológico.
La obra que estamos analizando pertenece a una época cuya  economía era principalmente agrícola, aunque también desarrollan el comercio entre polis y colonias. Su sociedad está formada por ciudadanos (hombres), metecos (extranjeros) y esclavos. Su sistema político es la principal novedad,  ya que se organizan en polis, gobernadas por dos órganos, la asamblea y el consejo. Estas polis podían ser democráticas (sólo los ciudadanos tenían derechos políticos), o oligárquicas (sus gobernantes buscaban la riqueza). Dentro de la cultura podemos destacar la filosofía, con representantes cómo Sócrates, Platón y Aristóteles; la Historia (Herodoto) y el Teatro (Sófocles).
En cuanto al arte, encontramos ya importantes esculturas en  época Arcaica (Dama de Auserre), con sus formas hieráticas; que evoluciona continuamente, pasando por el periodo severo (Auriga de Delfos, muy geométricas y con frontalismo). Luego vendrían las clásicas del s. V, como el Diadúmenos, también de Policleto; el Discóbolo y las Marisas de Mirón; y las Ateneas y las esculturas del Partenón de Fídias. Otros autores del s. IV son Praxiteles (Apolo Sauroptono), Scopas (Ménades danzantes) y Lisipo (Ares Ludovisi) En el s. IV  encontramos a  Scopas (Ménades o las figuras de los frontones del templo de Afala en Egina).  Praxiteles ( Apolo sauroptono, Venus de Cnido) y Lisipo ( Apoxiomenos, Ares Ludovisi) En el Helenismo encontraremos nuevos temas como niños (el de la Oca) o Ancianos, además de grandes conjuntos como El Laoconte y Sus Hijos, El Toro Farnesio o la Victoria de Samotracia.


 En cuanto arquitectura, se desarrollan modelos de arquitectura civil, cómo el ágora, que hace de plaza pública (precedente del foro romano); la Stoa (calle portificada); el Bouleterio (lugar donde se reúne la Bulé); el Tholos (el consejo); el Estadio, para las competiciones atléticas (de gran importancia en la sociedad); la Palestra (escuela de atletas); el Mausoleo (un templete dedicado a algún héroe) y el Teatro. También en la arquitectura religiosa existen conjuntos de templos cómo el de la Acrópolis, que tienen su origen en los palacios micénicos, y que presentan un concepto ya hallado en el arte egipcio, el del Temenos, un espacio delante de los templos que servía para que el pueblo fuera de procesiones a ver a su dios un día al año. En la Acrópolis, además del Partenón tenemos templos cómo el Erecteión,  el de Atenea Niké y los Propileos. Otra forma artística es la cerámica, con tipos muy variados según su utilidad: Anfora, Crátera, Lekitos; y la pintura, que servía para decorar principalmente la cerámica.

Teatro de Epidauro

Teatro de Epidauro
1.      Identificación
Se trata de un teatro griego, perteneciente a la época clásica, (siglos V- IV a.C. (es decir posterior a  la época Arcaica (s. VIII-VI a.C.),  anterior al  Helenismo (s. III), Concretamente parece ser el Teatro de Epidauro.

2.      Tipo de Edificio
Parece ser un teatro, un elemento novedoso dentro de la arquitectura griega, que pertenece a la tipología de arquitectura pública y urbanismo, un aspecto fundamental y totalmente novedoso  al ser  una obra diseñada para el público, una arquitectura civil.  En este época  el ser humano se convierte en  el eje central de la cultura griega,  y  en parte también se será en el arte , convirtiéndose en la principal fuente de inspiración. Grecia representa el nacimiento de la filosofía y pensamiento racional, el hombre no se conforma con las explicaciones mágicas de la naturaleza, sino que intenta comprenderlas.
Pero el Teatro, cuya finalidad la representación de las obras de los grandes autores del momento, no era el único ejemplo de arquitectura civil. También contamos con   elementos civiles como: el ágora (plaza pública), la Stoa (calle portificada), el Bouleterio (lugar donde se reúne la Bulé) el Tholos (el consejo), el Estadio (para las competiciones atléticas), la Palestra (una escuela de atletas), el Mausoleo (un templete dedicado a algún héroe) y el Odeón (teatro pequeño).

Otras tipologías: El  propio origen  del teatro está relacionado con lo religioso (proveniente de la celebración de las fiestas en honor al Dios Dioniso), otro de los grandes pilares de la civilización griega. .Y dentro de la arquitectura  religiosa (la  más común) tenemos que destacar  el templo, con gran variedad debido a las necesidades religiosas, ya que se trataba de una religión politeísta, con abundancia de dioses principales y locales, por lo cual era necesario que cada uno tuviera un espacio de culto. El concepto de templo antiguo era distinto al actual. Se consideraba que en los templos vivían cada uno de esos dioses en los que sólo entraban sus sacerdotes para servirlos... Este mismo concepto es similar a el mundo Egipcio, aunque los  Dioses eran  ahora semejantes a seres humanos en aspecto, cualidades y defectos, paso que se empezó a producir en el mundo Egipcio cuando empiezan a tomas aspecto antropomórfico.
A diferencia de los estilos anteriores, en el mundo griego, los templos estaban hechos a escala humana (salvo en el periodo helenístico que aparece un gusto por lo monumental), incluso se realizan correcciones ópticas para adaptarlos al ojo humano).
3.      Análisis Formal
-Material: Este teatro está construido en piedra, si bien en los más antiguos parece que se utilizó la madera.
­-Planta: La planta del edificio es semicircular y consta de tres partes: Un gran Theatron (cávea romana), era el graderío para los espectadores. La orquestra (coro). La escena tenía una posición elevada (era el lugar donde actuaban los artistas). La forma de debía adaptar a función. Los teatros griegos estaban adaptados a la acústica del lugar,  permitiendo a los últimos espectadores de arriba de las gradas oír y distinguir a los actores hablando en voz baja.
-Elementos constructivos: Los elementos sustentantes (pared) no se conservan. Sí debió de haber columnas dóricas, jónicas, o corintias en el frente escénico.
·         El orden dórico:, no tiene basa, se apoya sobe escalones; tiene un fuste con ángulos vivos; el capitel está formado en tres partes (collarino, equino y ábaco). En el entablamento hay triglifos, metopas y una cornisa en la parte superior. En la cubierta está el frontón, la sima y la gárgola.
·         El orden Jónico:, tiene basa con un toro (moldura saliente) y escocia (moldura entrante); tiene un fuste con ángulos muertos; el capitel tiene ábaco y volutas. En el entablamento el friso es corrido con escultura y tiene una parte de arquitrabe con tres platabandas y la cornisa. La cubierta posee acrótera, sima, frontón.
·         El orden corintio: igual que el jónico  tiene basa con toro y escocia; fuste con ángulos muertos; en el capitel sí se diferencia, tiene hojas de acanto y caulículos.  En el entablamento también tiene el friso corrido con escultura, tiene una parte de arquitrabe con tres platabandas y la cornisa. La cubierta es igual al jónico con la acrótera, sima y frontón.
            Los elementos sustentados son inexistentes en el graderío al ser un espacio al aire                    libre. Las cubiertas de los espacios que rodean el escenario debían ser adinteladas.
-Otros elementos decorativos: Construcción que responde a los ideales de la arquitectura griega: armonía, proporción, geometría y además el aprovechamiento en el paisaje. No se utilizó en exceso el elemento decorativo.

4.      Análisis Sociológico
El mundo griego está marcado por una economía principalmente agrícola, aunque también desarrolla el comercio, a través de las colonizaciones. Su sociedad está formada por ciudadanos, metecos (extranjeros) y esclavos. Su sistema político es la principal novedad,  ya que se organizan en polis, gobernadas por dos órganos, la asamblea y el consejo. Estas polis podían ser democráticas u oligárquicas. En las democráticas todos los ciudadanos tenia derechos políticos, pero ni las mujeres, ni los extranjeros ni los niños eran considerados ciudadanos. Dentro de la cultura podemos destacar  la filosofía, con representantes cómo Sócrates, Platón y Aristóteles, la historia, (Herodoto) y el Teatro (Esquilo,  Sófocles, Eurípides).
En cuanto  al arte,  dentro de la arquitectura religiosa centrada en la  Acrópolis, destaca  el Partenón , Erecteión (con su Pórtico de las Cariátides) el de Atenea Niké y los Propileos,  Contamos también con otros conjuntos famosos,  como el de Delfos,  donde aparecen templos votivos para guardar el tesoro de la ciudad que se ofrece a los dioses. Otros ejemplos de arquitectura, es la civil, es una arquitectura novedosa  y urbana. Donde destacan elementos como: el ágora (plaza pública), la Stoa (calle portificada), el Bouleterio (lugar donde se reúne la Bulé) el Tholos (el consejo), el Estadio (para las competiciones atléticas), la Palestra (una escuela de atletas), el teatro (rinde culto al Dios Dioniso) el Mausoleo (un templete dedicado a algún héroe) y el Odeón (teatro pequeño).

            Otra forma artística fundamental  es la escultura, que desde las formas hieráticas de la Grecia arcaica (cómo las de la Dama de Auserre), evoluciona continuamente, pasando por el periodo severo (con obras como la del Auriga de Delfos, muy geométricas, y con poco o nada de modelado anatómico) para llegar al mundo clásico con  el desarrollo del Ethos (figuras embelesadas, cómo el Doríforo de Policleto, importante también por su desarrollo de la proporción en el canon de belleza, la medida de 7 veces la cabeza en las figuras)   que junto con Mirón ( Discóbolo) y Fídias ( esculturas del Partenón)  son los autores fundamentales del   s. V.a.C. En el s. IV a.C. el “Pathos” empieza a ganar terreno  con figuras cómo las que representa Scopas, (Ménades)  o las figuras  de los  frontones del templo de Afala en Egina, con sentimientos de dolor y deformadas por el movimiento). Otros autores del s. IV son Praxiteles (Apolo Sauroptono) y Lisipo (Ares Ludovisi).   En el  Helenismo  habrá nuevos temas como niños (el de la Oca) o Ancianos.  Otra forma artística es la cerámica, con tipos muy variados según su utilidad: Anfora,Crátera,Lekitos, y con periodos cómo el de la cerámica del dypilon (de formas geométricas) en la época arcaica y después la de figuras negras sobre fondo rojo y viceversa.

lunes, 12 de octubre de 2015

FICHA TIPO DE COMENTARIO DE IMÁGENES

ARQUITECTURA
ESCULTURA
PINTURA
IDENTIFICACIÓN
-Arq. / Esc / Pint
-Estilo
-Cronología Aproximada
-Posible obra concreta

2.-TIPO DE EDIFICIO.-
    - Xq. Es importante?
    -Otras tipologías

                          2.-ANÁLISIS ICONOGRÁFICO
                                  - Xq. Es importante?
                                           -Otros Temas

3.-ANÁLISIS FORMAL:
-MATERIAL
-PLANTA ( O FORMA)
-ELEMENTOS CONSTRUCTIVOS:
-EXTERIOR:
- ELEMENTOS SUSTENTANTES (  Pared)    
        -ELEMENTOS SUSTENTADOS ( Cubierta)
-INTERIOR
- ELEMENTOS DECORATIVOS

3.-ANÁLISIS FORMAL:
-MATERIAL
-FORMA: (-Exenta o  relieve)
-Canon ( tamaño)
 -TÉCNICA: (-Modelado Pulido/ rugoso -Minucioso / genérico
 -COMPOSICIÓN: Basada en Verticales / Basada en Oblícuas
       -Abierta / Cerrada
-FIGURA/S (Actitud, Gestos
Ropajes)
--OTRAS CARACTERÍSTICAS
           
3.-ANÁLISIS FORMAL:
            -LA COMPOSICIÓN  ( Líneas que se pueden trazar)  -  ENCUADRE
-PERSPECTIVA
-FIGURAS
-EL COLOR: -LA PINCELADA
-LA LUZ
-OTRAS CARACTERÍSTICAS

4.-ANÁLISIS SOCIOLÓGICO
                    LA ÉPOCA: Contexto y Arte: (El autor, la manifestación artística, otras manifestaciones artísticas)


OJO DE CADA COSA HAY QUE  EXPLICAR SU IMPORTANCIA Y REPRESENTATIVIDAD